Turinys:
- Kas sukelia Pelenės kompleksą?
- Berniukų ir mergaičių auklėjimo stilių skirtumų rezultatas
- Kokios yra savybės, jei turiu Pelenės kompleksą?
- Ar moterys gali pabėgti nuo Pelenės komplekso?
Pelenės personažas klasikinėje Charleso Perault pasakoje vaizduojamas kaip jauna moteris, kuri nuo tėvo mirties merdėjo dėl motinos ir žiaurios pusbrolio kančios. Pelenės gyvenimas staiga virsta nepaprasta sėkme, kai šokių vakarėlyje ji susitinka su savo svajonių princu.
Stikliniai batai ir elegantiška dangaus mėlyna suknelė kartu su Pelenės grožiu nustebino visus rūmuose dalyvavusius. Jos pasakojimas ir pasakų krikšto mamos lazdelės magija daro šią vieną pasaką nesenstančia.
Bet žinai ką? Pasirodo, kad Pelenės pasaka yra psichologinės būklės, paprastai paplitusios moterims šiais laikais, kaip ir šiandien, fonas.
Terminas „Pelenės kompleksas“ (CC) yra šiuolaikinis psichiatrinis terminas, kurį pirmą kartą sugalvojo Niujorko terapeutė, knygos autorė Colette Dowling “Pelenės kompleksas", Suradęs gilų konfliktą, įvykusį moterims, susijusį su nepriklausomybe. Ji paaiškino, kad nuo gimimo moterys apskritai nėra mokomos susidoroti su savo baimėmis ir nėra mokomos pačios spręsti visų savo problemų.
Nors Pelenės kompleksas nebuvo oficialiai pripažintas psichologine būkle, vis dėlto CC yra įdomi sąvoka, kurią reikia nepamiršti ir kuri galėtų paaiškinti kai kurių moterų psichologinę būklę.
Kas sukelia Pelenės kompleksą?
Kultūriniu ir istoriniu požiūriu manoma, kad vyrai yra atsakingi už namų ūkio poreikių tenkinimą, o moterys - juos ruošia šeimai. Tačiau negalima paneigti, kad bėgant laikui moterys turi daugiau lankstumo nustatydamos savo gyvenimo kelią, pavyzdžiui, keliauja po pasaulį, turi aukštąjį išsilavinimą ir savarankišką karjerą.
Nepaisant to, visuomenė sukūrė svajotos moters įvaizdį, kuri turi subtilų požiūrį ir elgesį, yra švelni, norinti kentėti ir ištikima. Tikimasi, kad jis priims visas gyvenimo sąlygas, net ir karčias.
Visuomenėje augančios normos ir vertybės yra labai storos patriarchalinių principų, kurie pabrėžia tam tikrus apribojimus lyties atžvilgiu, parodydami vyrų, dominuojančių už moteris, padėtį ir vaidmenį. Vyrai ugdomi būti nepriklausomi ir kieti. Taip pat sistemingai moterys yra mokomos laiminga pabaiga pasakose gali išsipildyti, vieną dieną jie bus „išgelbėti“. Moterys auklėjamos priklausomos nuo vyro ir jaučiasi bejėgės ir baisios be vyro šalia. Moterys buvo išmokytos (gal net nesąmoningai) manyti, kad būdamos moterys jos negali atsistoti vienos, kad yra per silpnos, per švelnios, per daug reikalingos apsaugos. Priešingybė berniukui, kurio mokoma, kad jo gyvenimo gelbėtojas yra jis pats ir jo priimti sprendimai. Šis požiūris netiesiogiai verčia moteris priklausyti nuo vyrų ir tikimasi, kad ji taps asmeniu, kuris visada paklusnus ir paklusnus vyrų valdžiai.
Moterų polinkis priklausyti nuo vyrų daugiausia yra paslėptas jausmas. Priklausomybė yra baisus dalykas. Dėl bejėgiškumo moterys jaudinasi, nes šis jausmas mums primena vaikystę, kai mes vis dar buvome bejėgiai ir reikėjo kitų pagalbos. Mes darome viską, ką galime, kad nuo savęs paslėptume šiuos poreikius - ypač šiais laikais, kai visuomenė įgauna naują postūmį link savarankiškumo ir teisingumo moterims. Šis vidinis konfliktas yra beveik visų moterų problemos priežastis, kuri turi įtakos moterų mąstymui, veikimui ir kalbėjimui.
Šis paslėptas jausmas veikia ne tik kai kurias moteris. Dowlingas tuo tiki Pelenės kompleksas persekioti visas moteris.
Berniukų ir mergaičių auklėjimo stilių skirtumų rezultatas
Pelenės kompleksas yra glaudžiai susijęs su auklėjimu. Merginos paprastai būna mažiau skatinamos būti nepriklausomos ir labiau apsaugoti vaikus, taip pat mažiau spaudimo kurti tvirtą savastį. Mergaičių ir tėvų santykiams, kurie linkę būti darnesni, taip pat tenka didelis vaidmuo neadekvačiam vaiko savarankiškumo vertybių tyrinėjimui. Todėl mergaitėms būdingi prasti gyvenimo įgūdžiai ir nepasitikėjimas savimi, nes jos moka tik priklausyti nuo kitų žmonių. Tuo tarpu berniukai yra užsigrūdinę kontroliuoti save ir aplinką ir yra priversti atsisakyti sugadinto bei priklausomo požiūrio, nes šios dvi nuostatos laikomos moteriškomis.
Tačiau moteriai jos tapatybė pradedama spausdinti, kai ji auga tuo, ko visuomenė tikisi iš moters. Visuomenėje pasireiškiantis reiškinys yra tas, kad gražios ir švelnios jaunos merginos gaus „dovaną“ kaip gražų ir gražų vyro vaikiną. Lėtai, bet užtikrintai, jis bus nukreiptas tapti nuolankiu partneriu.
Moteris, kuri yra per daug priklausoma nuo kitų žmonių, bus paženklinta „išlepinta“ ir laikoma nepatrauklia, tačiau moteris, pasitikinti savo nepriklausomybės demonstravimu, yra pažymėta „viršininke“ ir „antgaliu“, o ne idealiomis savybėmis, kurių vyrai nori ieškodami partnerio.
Kokios yra savybės, jei turiu Pelenės kompleksą?
Moteris, turinti „Pelenės kompleksą“, svajoja apie gelbėjantį partnerį, galintį apsaugoti, puoselėti ir aprūpinti viską, ko jai reikia. Tai matote namų šeimininkėje, kuri turi paprašyti vyro leidimo paprasčiausiai nusipirkti suknelę; nepriklausomoje moteryje, kuri negali miegoti naktį, kai jos partneris yra už miesto; moterų, staiga našlių ar išsiskyrusių, kurios jaučiasi prislėgtos ir bejėgės, nes turi rūpintis savimi.
Pelenės kompleksas veda prie neveiksmingo elgesio darbe, nerimo dėl sėkmės, baimės, kad jos nepriklausomybė praras jos, kaip moters, moteriškumo esmę. Nenuostabu, turint omenyje tai, kad glaudus moteriškumo ir nepriklausomybės ryšys siekia senovės laikus. Įklimpusios perėjime tarp dviejų skirtingų moteriškumo sampratų, daugelis moterų vis dar emociškai nenori įsipareigoti nepriklausomybei. Dowlingas mano, kad egzistuoja aiškus ryšys tarp baimės būti nepriklausomiems ir to, kad visuomenėje moterų ekonominė būklė vis dar prastesnė nei vyrų;
Aštuoniolika procentų dirbančių indoneziečių yra namų ūkiai. Beveik pusė moterų, kurių vyrai nori ir gali išlaikyti savo šeimą, dažniausiai nusprendžia nedirbti. Visuomenė ir toliau palaiko idėją, kad žmonos ir motinos turėtų pasirinkti nedirbti. Dėl to, kad jai buvo suteiktas toks pasirinkimas, daugelis viduriniosios klasės moterų imasi darbo kaip savotiško eksperimento - iš trivialios pusės.
Viena vertus, šiuolaikinės moterys dabar turi visas laisves, dėl kurių taip beviltiškai kovojo. Bet ironiška, kad visuomenė vis dar išskiria moteris į dvi kategorijas: „gražios moterys“ ir „protingos moterys“. Ir visuomenės nuomone, šios dvi kategorijos yra labai prieštaringos. Manoma, kad moteris gali būti tik viena iš dviejų pirmiau pateiktų galimybių. Jei moteris turi grožio ir intelekto, tikėtina, kad ji bus „išmesta“ visuomenės: nemėgsta kitų moterų dėl pavydo, o vyrų ji vengia, nes jaučiasi nepilnavertiška ir nežino, kaip elgtis prieš tave.
Tai tampa lūžio tašku jaunoms moterims, kai jos susiduria su kultūrine šiuolaikinės visuomenės realija: ką turiu padaryti, kad subalansuočiau intelektą ir grožį, kad mane priimtų visuomenė?
Visuomenėje susiformavęs idealios moters įvaizdis, vaizduojantis moterį kaip švelnų žmogų ir atliekantis gerą vaidmenį virtuvėje bei miegamajame, iš tikrųjų destabilizuoja moters pasitikėjimą savimi savo sugebėjimais, todėl ji tampa dar mažiau nepriklausoma . Taigi nesąmoningai daugelis moterų iki šiol vis dar slapta laukia, kol ateis išorinis veiksnys, būtent vyras, ir pakeis savo gyvenimą. Taigi mes esame įstrigę įrišimo būsenoje: Pelenės komplekse.
Tada kyla didelis klausimas:
Ar moterys gali pabėgti nuo Pelenės komplekso?
Moteris gali būti žmona, motina ir nepriklausomas asmuo. Šie trys kintamieji yra nepriklausomi ir vienas su kitu nesusiję. Bejėgiškumas, kurį jaučiame, yra tik pasiteisinimas.
Pirmas ir svarbiausias dalykas yra atpažinti, kiek baimė užvaldė jūsų gyvenimą. Laikykite savęs stebėjimo žurnalą, užrašykite savo svajones ir fantazijas bei realijas, su kuriomis šiuo metu susiduriate. Prisijunkite prie moterų bendruomenės arba kruopščiai susitarkite su artimais draugais, kad galėtumėte pasidalinti ir sąžiningai atsiverti. Po to, kai galime atpažinti savo baimes, galime iš lėto mesti sau iššūkį, lėtai, bet užtikrintai, perauklėti save, kad galėtume realizuoti savo vidinį potencialą.
