Kodėl žmonės lengvai išprovokuojami minioje & bull; sveiki sveiki

Jis vis dar stipriai prisimena, kaip 98-ųjų demonstracijos ir riaušės nusiaubė šalį po to, kai Suharto paskelbė apie atsistatydinimą iš prezidento posto. Arba kaip neseniai įvyko riaušės tarp taksi vairuotojų, susidūrusių su programomis pagrįstais transporto paslaugų vairuotojais, sukeldami kliūtis ir daugybę sužeistų aukų.

Nesvarbu, ar tai buvo demonstracija, sukėlusi didelio masto riaušes, ar minia žmonių, kurie užsiėmė įstatymų paėmimu į savo rankas maudydami nusikaltėlius, niekas tiksliai nežino, kas paskatino šį niokojantį elgesį. Ar tai jaunimo, tiesiog norinčio pasinaudoti savo teisėmis, produktas, ar tai tik grynas radikalumas?

Riaušių auditorija ir aukos vis dėlto padarys asmenines išvadas, kad pabandytų suprasti masinio žiaurumo priežastis. Ar yra racionalus mokslinis požiūris siekiant suprasti, kas sukėlė riaušes?

Minios pritraukimas

Minia yra tai, kas visada pritraukia dėmesį. Įsivaizduokite, kad ir kur būtumėte, kiekvieną kartą, kai pamatysite, kad į minią susibūrė didelis būrys žmonių, jums tikrai bus įdomu sužinoti, kas vyksta, ir prisijungti prie minios. Viena vertus, minia vertinama kaip kažkas neįprasta, kažkas „užkrečiama“, netgi kažkas baisaus. Tačiau tuo pat metu į minią taip pat žiūrėta su baime ir susižavėjimu.

Dalyvavimas didelėje žmonių grupėje, nesvarbu, ar tai būtų futbolo žaidimas, ar roko koncertas, gali būti unikali patirtis. Kiek iš mūsų nesąmoningai plojo rankomis ar šaukė pašaipų, nes aplinkiniai darė tą patį, nors nežinojome, kas iš tikrųjų vyksta. Šis keistas kolektyvinis grupės elgesys tiriamas socialinės psichologijos srityje, vadinamoje „minios psichologija“.

1 teorija: Minios nariai linkę nebūti savimi

Svarbiausias minios elgesio momentas, ypač riaušėse, yra tas, kad jis vyksta savaime ir yra iš esmės nenuspėjamas. Pagal šią teoriją, kai grupėje jos nariai tampa anonimais, lengvai paveikiami, linkę paklusti ir (arba) užmerkia akis prieš tai, ką daro kiti grupės nariai. Atrodo, kad jie taip pat praranda savo tapatybę, todėl nesąmoningai elgiasi taip, kad iš tikrųjų prieštarautų asmeninėms normoms.

Tai priverčia daugelį žmonių įsiskverbti į mases ir sekti bet kokias grupės vadovo idėjas ar emocijas, net jei tos emocijos gali būti žalingos. Minioje žmonės tiesiog nemąstydami imituoja tai, ką mato.

2 teorija: Minios nariai skatina solidarumą

Problema ta, kad pagrindinė minios psichologijos teorijos idėja yra gana pasenusi ir sunkiai naudojama kaip etalonas šiais laikais. Istoriniai ir psichologiniai tyrimai rodo, kad grupėse ir miniose nariai paprastai nėra vieni kitų anonimiški, neprarado savo tapatybės ar savo elgesio kontrolės. Vietoj to, jie paprastai veikia kaip grupės subjektas arba socialinė tapatybė.

Minia veikia taip, kad atspindėtų kultūrą ir visuomenę; susiformavo remiantis kolektyviniu supratimu, normomis ir vertybėmis, taip pat ideologija ir socialine struktūra. Todėl minios įvykiuose visada yra modelių, atskleidžiančių, kaip žmonės suvokia savo padėtį visuomenėje, taip pat teisingo ir neteisingo jausmą.

Priešingai nei manoma, kad masė elgiasi aklai, Cliffordo Stotto iš Liverpulio universiteto teorija, cituojama „Live Science“, kolektyvinį minios elgesį klasifikuoja kaip parengtą socialinės tapatybės modelį, kuriame teigiama, kad kiekvienas minios individas vis dar laikosi savo asmenines vertybes ir normas, ir vis dar galvoja apie save. Nepaisant to, jie, be savo individualios tapatybės, taip pat kuria skubią socialinę tapatybę, apimančią grupinius interesus.

Minios elgesio teorijos istorikas ekspertas EP Thompsonas, cituojamas leidinyje „The Guardian“, teigia, kad pasaulyje, kur mažumos linkusios būti pavaldžios, neramumai yra „kolektyvinių derybų“ forma. Bent jau, riaušininkų teigimu, jų problema tapo ta pati daugumos problema, todėl daugumai (policijai ar vyriausybei) reikėjo išspręsti anksčiau užleistą problemą.

Riaušės dažniausiai įvyksta tada, kai viena grupė jaučia solidarumą dėl to, kaip kita nesąžiningai elgėsi su jomis, ir mano, kad kolektyvinė konfrontacija yra vienintelis būdas ištaisyti padėtį. Iš tiesų, su grupėmis žmonės įgyja teisę kurti socialinius judėjimus, kad pakeistų įprastus socialinius santykius.

3 teorija: minia prieš kitus žmones

Minioje žmonės gali veikti pagal grupės supratimą, tačiau už grupės ribų esantys žmonės kiekvieno veiksmą interpretuos skirtingai.

Kai už šios grupės ribų esantys žmonės turi daugiau galių interpretuoti minios veiksmus (pavyzdžiui, policija demonstrantus laiko atskirais nuo visuomenės ir kelia pavojų socialinei struktūrai), minios dalyviai gali patekti į neįsivaizduojamą situaciją. Be to, policija sugebėjo primesti miniai minčių pastangas bet kokia kaina nutraukti bet kokią demonstracinę veiklą, turint omenyje aukščiausius policijos aparato technologinius ir ryšių išteklius.

Dėl jų pastangų nutildyti veiksmus ir dėl to, kad jie taip pat vertinami kaip visuomenės priešai ir galimas pavojus, net demonstrantai, kurie iš pradžių vykdė taikius veiksmus, pradės bendradarbiauti kovodami su, jų nuomone, priespauda. Masių nariai jautė grėsmę ir smurtingai reagavo, kad išsaugotų savo grupę. Be to, turėdami tą pačią patirtį policijos rankose, atskiros mažos grupės dabar save laiko bendros grupės dalimi, tačiau su intensyvesniu radikaliu grupės elementu ir pagrindine motyvacija, kuri gali skirtis nuo pagrindinė grupė. Kai kurie yra politiškai motyvuoti, kai kurie nori prisijungti prie grobstymo, o kiti tiesiog nori elgtis destruktyviai be jokios priežasties. Taigi sunku teorizuoti tą patį elgesį, kurį lemia labai skirtingi impulsai.

Šis grupės pratęsimas kartu su grupės narių tikėtinu ir įgyjamu solidarumo jausmu sukelia savęs įgalinimo jausmą ir norą mesti iššūkį policijai. Policija šį iššūkį vertino kaip savo pirminio suvokimo patvirtinimą ir galiausiai privertė sustiprinti minios kontrolę ir valdžią. Tokiu būdu riaušių sunkumas padidės ir bus tvarus.

Taip pat svarbi socialinė ir ekonominė padėtis

Stottas pabrėžia, kad minios elgesys riaušėse yra tik vienas iš pagrindinių pagrindinių simptomų. Pavyzdžiui, masiniai grobstymo ir deginimo veiksmai 1998 m. Pinigų krizės metu parodė visuomenės pyktį dėl ekonomikos disbalanso ar sąžiningų galimybių visuomenei trūkumo.

Simonas Moore'as iš Kardifo universiteto (Velsas) smurto ir visuomenės tyrimų grupės tyrinėtojas teigia, kad yra vienas lemiamas veiksnys, galintis suvienyti visus riaušininkus, būtent suvokimas, kad jie socialiai, ekonomiškai ir politiškai yra iš žemo statuso. Savo tyrime Moore'as nustatė, kad žema ekonominė padėtis (finansiškai neadekvati nei kiti žmonės toje pačioje srityje) ir ne realus skurdas (apibrėžiamas kaip negalėjimas sumokėti už jums reikalingus daiktus) sukelia kančią. Kartu su kančia žemas savęs statusas visuomenėje taip pat sukelia priešiškumą. Pasak Moore'o, žemas statusas skatina stresą, kuris pasireiškia agresijos forma.